公元7世(shì )纪初，正值唐太(tài )宗贞观年间。此时，雪(😘)域高原的第32代赞普松赞(zàn )干布完成了统一各部族的大业，建立了吐蕃王朝，他派使臣向(🚤)唐请婚，未得同意。松赞干布武力(🙍)请(💆)婚再次遭到(dào )唐(táng )太宗拒绝，他便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为(wéi )松赞干布的诚意感动，但却苦于无适龄女(🌑)儿出嫁。　　大唐(táng )礼部尚(✋)书(shū )、江夏郡王李道(dào )宗之女李雪雁是个伶俐活泼(🤷)、聪颖过人(rén )的大家(😍)闺秀、宗室之女。在遴选公主时，唐太宗一眼看中雪雁，册封为“文(wén )成公主(🦇)”下嫁(jià )吐蕃。　　文(wén )成公主一行历经千(💹)难万险，向吐蕃进发。途中，吐蕃(😙)副相恭顿与义子布色(sè )借(👵)刀杀人，欲谋害(hài )文成(chéng )公主，困难重重之时，禄东赞脱离长安，赶上队伍，化(huà )险为夷。松赞干布亲往柏(👩)海迎接文(wén )成公(gōng )(✖)主，两(liǎng )人(rén )一见钟(zhōng )情。文(❄)成到达吐蕃都城逻些，受到百姓的迎(yíng )接，盛大的婚礼上，百姓高呼(🛃)“扎西得勒”，争相用额头碰贴公主衣(yī )(🎁)衫，撕(🏖)碎了公主的衣裙奉为圣物，以求平安。吐蕃人特有的风俗礼仪，使文成倍受感动。庆典中，恭顿一伙(huǒ )企图暗害文成的阴谋再次被挫败。　　松赞干布完成统一大业，致力于发展经济，并(🌄)效仿大唐建立吐蕃的法律(💦)和典章制度，制定吐蕃的“六部大法”，并在文成(chéng )公主的(🖨)建议下(xià )选派吐蕃青(qīng )年去大唐学习。　　相(📧)雄王李弥(🤩)夏伺机谋反，松赞干布决定前往相(xiàng )雄(xióng )盟誓，派禄东赞留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文成与禄东赞有染的(😎)绯(🏌)闻，以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来，为流言所累(⏸)，十分(🗻)抑郁。禄东赞自缚于松赞干(gàn )布(bù )帐下(🔷)，请求查清谣言，洗刷公主所蒙(🏄)不白之冤。三堂对质，真相大白。　　(🚮)“六部法典”即(🔅)将制定完成，吐蕃遇到特(tè )大干(📏)旱，大量灾民涌入逻些乞(🦇)求救济。恭顿和大法师(shī )趁机煽动饥民闹事，并图谋假借天神(🚝)旨意驱魔灭灾(zāi )，诬指(🎷)文成公主是女妖。松赞(🐋)干布洞察到驱魔背后的阴谋，他的强大的威慑力迫使大(dà )法师改称妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上，并唆使百姓将拉姆驱出逻些(🧔)。文成公主为自己不能保护无辜的拉姆而自(zì )责，为寻找拉姆(🤱)，她来到雅隆乡间(🎙)。临行前，文成公主要(yào )求松赞干布开仓放粮(👯)，赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布，恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋(👽)彻(chè )底破产。文成在雅隆乡间边(🖖)寻找拉姆，边为百姓治病，被人们称为(wéi )“白度母、活菩萨”。　　逻些的第一座宫殿红宫建成，松赞干布(🛠)迎接文成公主返回逻些，经过这次磨(📓)难，两人更加心心相(xiàng )印。长期征战使松赞干布(bù )积劳成疾，讨伐恭顿成功(🕠)后(hòu )回归逻些途中，松赞干布病逝，年仅34岁。文成公主与他共同生活了十年，无后嗣。　　松赞干布死后葬在家乡雅(🖼)隆，文成公主此后一直生活在雅(yǎ )隆。二(èr )十年后(hòu )，唐使尚(shàng )凯再次(cì )入蕃(🍉)，奉唐高宗之命请(qǐng )文成公主回长(🏋)安颐养天年。文成公主悟到，她是为唐蕃亲好嫁到(dào )吐蕃，即已踏上这条长路，只有义无返顾地走下去，不可(kě )能再停下来。她送走了东归的亲人，留在高原，成为汉藏人民心中永远的白度母。文成公主与(🏴)松赞干布携手，为(🌿)汉藏民(💘)族团结谱写了一首万古流芳(fāng )的颂歌(🐢)。