公元7世纪初，正值(✒)唐太宗贞观年间。此时，雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统一各部族的大(💤)业，建立了吐蕃王朝，他派使臣向唐请婚(🐿)，未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐(táng )太宗拒绝，他便谴心腹大相禄东赞再往长安(🥀)谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚意感动，但却苦于(🔢)无适龄女儿出嫁。　　大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是个伶俐活泼、聪(🧤)颖过人的大家(jiā )闺(guī )秀、宗(zōng )室之女。在遴选公主时，唐太宗一眼看中雪雁(💔)，册封为“文成公主”下嫁吐蕃。　　文成公主一行历经千难万险，向吐蕃进发。途中，吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀(shā )人，欲谋(móu )害文成公主，困难重重之时，禄东赞脱离长安，赶(🎐)上队伍(👛)，化险为夷。松赞干(gàn )布(👚)亲往柏海迎接文(❓)成公(✖)主，两人一见钟情。文成到达(dá )吐蕃都城逻些，受到百姓的迎接，盛大的婚礼上(shàng )，百姓高呼“扎西(xī )得勒”，争相(xiàng )用额头(tóu )碰贴公主衣(🎁)衫(shān )，撕碎了公主的衣裙奉为圣物，以(🏁)求平安。吐蕃人特(🐑)有(yǒu )的风俗礼仪，使文成(🖥)倍受感动。庆典中，恭顿一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败。　　松赞干布完成统一大业，致力于发(fā )展经济(💽)，并效仿大唐建立吐蕃的(🤟)法律和典章制度，制定吐蕃的“六(🥘)部大法”，并在文(🈲)成(😳)公主的建议下选派吐蕃青年去大唐学习。　　相雄王李(lǐ )弥夏伺机谋反，松赞干布决定(⤴)前往相雄(🗄)盟(méng )誓，派禄东赞留(🏚)驻逻些照看文(🛳)成。恭顿借此机会制造文成与禄(lù )东赞有染的(de )绯闻(wén )，以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来，为流(⤴)言所累，十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干(gàn )布(🕎)帐下，请(qǐng )求查清谣言，洗刷公主所蒙(🏄)不白之冤。三(⏭)堂对质，真相大白(bái )。　　“六部法典”即将制定完成，吐蕃遇到特大干旱，大量灾民涌入逻些乞求救济。恭(gōng )顿和大法师趁机煽(🧤)动饥民闹事，并图谋假借天神旨意驱魔灭(🍗)灾，诬指文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋，他的强大的威慑力迫使大法师(shī )改称妖魔(mó )附在(zài )文成公主的(de )侍女拉姆身(👆)上，并唆使百姓将拉姆驱(💺)出逻些。文成公主为自(zì )己不能(néng )(👺)保护无(wú )辜的拉姆而自责，为寻找拉姆，她来到(⬇)雅(🍵)隆乡间(jiān )。临行前(qián )，文成公主要求松赞干布开仓放粮，赈(zhèn )济灾民。“六部法典”终于顺利颁布，恭顿(👫)和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻(😾)找(🍉)拉姆，边为百姓治病，被人(rén )们称为“白(📈)度(dù )母(mǔ )、活菩萨”。　　逻些的第一座宫殿红宫建成(🕥)，松赞干布迎接文成公主返回逻些，经过这次磨难，两人更加心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾，讨(tǎo )伐恭(gōng )顿成功后回归逻些途中，松赞干布(😏)病逝，年仅34岁。文成公主与(♊)他共同生活了(le )十年，无后(🈵)嗣。　　松赞干布死后葬在家(jiā )乡雅(🖼)隆，文成公主此后一直(🍏)生活在雅隆。二十年后，唐(táng )使尚凯再次入蕃，奉(👂)唐(🈸)高宗之命请文成公主回长安颐养天年。文成公主悟到，她(tā )(🈳)是为唐蕃亲(qīn )好嫁到吐蕃，即已(yǐ )踏上这条长路，只(😩)有义无返顾地走下去(qù )，不(bú )可能再停下来。她送走(zǒu )了(le )东归的亲人，留在高原，成(chéng )为汉藏人民心中永远的白度(😳)母。文成公主与松赞干布携手，为汉藏民族团(😖)结谱写了一首万古流芳的(de )颂歌。