公元7世纪初，正值唐太宗贞观年间。此时，雪域高原的第32代赞普松赞干布(bù )完成了统(🍖)一各部族的大业，建立了吐蕃王朝，他(tā )派使臣向唐请婚，未得同意。松(🛍)赞干布武力请婚再次遭(zāo )到唐太宗拒绝，他(tā )便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚(🐖)。唐太宗为(🚢)松赞(📎)干布的诚意感(gǎn )动，但却苦于无适龄女儿出嫁(jià )。　　大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗(zōng )之女李雪雁是个伶俐活泼、聪颖过人的大家闺秀、宗(🏯)室之女。在遴选(xuǎn )公主时，唐太宗一眼看(❕)中雪雁，册封为“文成公主”下嫁(jià )吐蕃。　　文成公主一行历经千难万险，向吐(🏒)蕃进发。途中(zhōng )，吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀人，欲谋(🏃)害文成公主(🔎)，困难重重之时，禄东赞脱离长安，赶上队伍，化险为夷。松赞干布亲往柏(👩)海迎接文成公主，两人(😉)一见钟情。文成到达吐蕃都城(🈳)逻些，受到百姓的迎接，盛大的婚礼上，百姓高呼(hū )“扎西得勒”，争相(xiàng )用额头碰(🗒)贴公主衣(🎁)衫，撕碎了公主的衣裙奉为圣物，以求平安。吐蕃人特有的风俗礼仪，使文成倍(📸)受感动。庆典中，恭顿一伙企图暗害文成的(👎)阴谋再次被挫(⏩)败。　　松赞干布完成统一(➿)大业，致(zhì )力于发展经济，并效仿大(😯)唐建立吐蕃的法律和典章制度，制定吐蕃的“六部大法”，并在文成公主的建议下选派吐蕃青年去(qù )大唐学(📩)习。　　相雄王李弥夏伺(sì )机谋反，松赞干(📦)布决定前往相雄盟誓，派禄东赞留驻(zhù )逻些照看文成(chéng )(🤺)。恭顿借此机会制造(🏺)文成与禄(lù )东赞有(yǒu )染的绯(🏌)闻，以达一箭双雕的(de )目(mù )的(♉)。松赞干布相雄归来，为流言所累(⏸)，十分抑郁。禄(lù )东赞自缚于松赞干布帐下，请求查清谣言，洗刷公主所蒙不白之冤。三堂(táng )对质，真相大(dà )白。　　“六部法典(🚔)”即将制定完成，吐蕃遇到特大干旱，大量灾民涌入逻些乞求救济。恭顿(☔)和大法师(🐮)趁机煽动饥民闹(nào )事(shì )，并图谋假(🤜)借天神旨意驱魔灭灾，诬指文成公主是女妖(yāo )。松(sōng )赞干布洞察到驱魔背后的阴谋，他的强大的威慑力迫使(🧜)大法(fǎ )师改称(🚲)妖魔附在文成公主的侍女拉(lā )姆(🔋)身上，并(🥖)唆使百姓(xìng )将拉姆(mǔ )驱出逻(luó )些。文成公主为自己不(🙃)能保护无辜的拉姆而自责，为寻找(🥪)拉(🐕)姆，她来到雅隆乡间。临行前，文成公(👬)主要求松赞干布开仓放粮，赈济(jì )灾民。“六部法典”终于顺利颁布，恭顿和大法师(📎)阻挠法典实施(👵)的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆，边为百姓治病，被(🍯)人(rén )们称为“白度母、活菩萨”。　　逻些的第一座宫殿(diàn )红(hóng )宫建成，松赞干布迎接文成公主返回逻(⛵)些，经过这次磨难，两人更加心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾，讨(🚣)伐恭顿成功后回归(🕥)逻些途中，松赞干布病(🍪)逝(shì )，年仅34岁。文成公主与他共(gòng )同(tóng )生活了十年，无后嗣。　　松赞干布死后葬在家乡雅隆，文成公主此后一直(zhí )生活在雅隆。二十年后(hòu )，唐使尚凯再次入蕃，奉唐高宗之命请文成公主回长安颐养天年。文成公主(💨)悟到，她是(shì )为唐蕃亲好嫁到吐(tǔ )蕃(fān )，即已踏上这条(tiáo )长路，只(zhī )有义(🎠)无返顾地走(zǒu )下去，不可能再停下来(lái )。她送走了东归的亲人，留在高原，成为(wéi )(😌)汉藏人民心中永远的(de )白度母。文成公主与松(🕜)赞干布携(🤼)手，为汉藏民族团结谱写了一首万古流(🎄)芳的颂歌。