公元7世纪初，正值(✒)唐太宗贞观年间。此时，雪域高原的(🔱)第32代赞普松(🎗)赞干(gàn )布完成了统(tǒng )一各(gè )部族的大业，建(jiàn )立了吐蕃王朝(❣)，他派使臣向唐请婚，未得同意。松赞干布武力请婚再(🔲)次遭到(🚉)唐太宗拒绝，他便谴(🥞)心腹大相禄东(dōng )赞再往长安谢罪请婚。唐(táng )太宗为松赞干布(🚣)的诚意感动，但却苦于无适龄女儿出嫁。　　大唐礼部尚书、江夏郡王(wáng )李道宗之女李雪(xuě )雁(🎾)是个伶俐(⛏)活(🥫)泼、聪颖过人的大家闺秀、(⛳)宗室之女。在遴选(xuǎn )公主时，唐太宗一眼看中雪(xuě )雁，册封为(👊)“文成公主”下嫁吐蕃。　　文成公主一行历经千难万险，向吐蕃进发。途中，吐蕃副(fù )相恭顿与义子布色借刀杀人，欲谋(móu )害文成公主，困难重重之时，禄东赞脱离长安，赶上队伍，化险为夷。松赞干(gàn )布亲往柏海迎接文成公主，两人一见钟情。文成(chéng )到达吐(🧥)蕃都城逻些，受到百姓(xìng )的迎接，盛大(👼)的婚礼上，百姓高呼(hū )“扎西得勒”，争相用(🔍)额头碰贴公主衣衫(🎆)，撕碎了公主的衣(yī )(👔)裙奉(fèng )为(wéi )圣物，以求平安。吐蕃人特有的风(😙)俗礼仪，使文成倍受感动。庆典中，恭顿一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败。　　松赞干布完(wán )成统一大业，致力于发展(🎛)经济，并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章(zhāng )制度，制定吐(🧖)蕃的(❣)“六部大法”，并在文成公主的建议(🐔)下选派吐蕃青年去大唐学习。　　相雄王(wáng )李弥夏伺机谋反，松赞(🙎)干布决定前往相雄盟誓，派(🚰)禄东赞留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文成与禄东赞有染的绯闻，以达一(🧚)箭双(🏃)雕的目的。松赞干布相雄归来，为流言所累，十分抑郁。禄(lù )东(dōng )赞(🧜)自缚(✝)于松(sōng )赞干(☕)布帐下，请求查(chá )清谣言，洗刷(shuā )公主所蒙不白之冤。三堂对质，真相大白。　　“六部法典”即将制(zhì )定完成，吐蕃(fān )遇到特大干旱，大量灾民涌入逻些乞求救(jiù )济(👵)。恭顿和大法师趁机煽(🧤)动(dòng )饥民闹事，并(bìng )图谋假借天神(🚝)旨意驱魔灭灾，诬(wū )指(zhǐ )文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴(yīn )谋，他的强大的威慑力迫使大法师改称妖魔附在文成公主的侍女拉姆身(shēn )上，并唆使百姓将拉姆驱出逻些。文成公(🏽)主为自己不能保(🔼)护无辜的拉姆而自责，为寻找拉姆，她来到(⬇)雅隆乡间。临行前(qián )，文成公(gōng )主要求松(sōng )赞干布开仓放粮，赈济灾(🖱)民。“六部法典”终于顺利颁布，恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找(🍉)拉姆，边为百姓治病，被人们称为“白度(dù )(💳)母、活(huó )菩萨”。　　逻些的(🌓)第一座宫殿红宫建(🔣)成，松赞干布迎接文成公主返回逻些，经过这次磨难，两人更加心心相印。长期征战使松赞干布积劳(láo )成疾，讨伐恭顿成功后回归逻些途中，松赞干布病逝，年仅34岁(🚟)。文成(chéng )公主与他共(⚡)同(🐯)生活了十年，无后嗣。　　松赞干布死后葬在家乡雅隆，文成公主此后一直生活在雅隆。二(📆)十年后，唐使尚凯再次入蕃，奉唐高宗(🕦)之命请文(wén )成公主回长安颐(🆖)养(yǎng )天年。文成(chéng )公主悟到，她是为唐(táng )蕃(fān )亲好嫁到吐(tǔ )蕃，即已踏上(💭)这条长路，只有义无返顾地(🎮)走下去，不可能再停(🦒)下来。她送走了东归的亲人，留在高原，成为汉藏人民心中永远的白度(😳)母。文成公(gōng )主与松(sōng )赞干布携手，为汉(🌎)藏民族团结谱写了一首万古流芳的颂歌。